ponedjeljak, 20.10.2008.

Manu Chao

José-Manuel Thomas Arthur Chao rođen je u Parizu nakon što su njegovi roditelji, cijenjeni pisac Ramon Chao i majka Bilbao, prebjegli iz Španjolske bježeći pred Francovom diktaturom. Ljubav prema dobroj glazbi došla mu je prirodno, obzirom da je od ranog djetinjstva bio okružen umjetnicima i intelektualcima, pa već u tinejdžerskim danima, zaražen britanskim grupama The Clash i Dr. Feelgood s prijateljima osniva rockabilly - punk bend Les Hot Pants. Ipak, bend se nije uspio dugo održati na glazbenoj sceni kao takav, već je ubrzo prerastao u kultni Mano Negra, i kao takav godinama djelovao na svjetskoj glazbenoj sceni rušeći granice između kultura, dok se u konačnici, 1994. godine Manu Negra nije raspao.

Nakon razlaza, Chao se vraća u Ameriku u kojoj sljedećih nekoliko godina provodi svirajući, te uskoro izdaje album "Clandestino", koji danas zauzima počasno mjesto u zbirci svakog pravog glazbenog kolekcionara.

Pod utjecajem karipske glazbe sljedeće izdanje bilo mu je ˝Proxima Estacion: Esperanza˝, a godinu dana nakon objavio je i live izdanje ˝Radio Bemba Sound System˝. Malo poznat album ˝Siberie m'etait contee˝ na francuskom jeziku, posvećen Parizu, objavio je 2005. godine. ˝La Radiolina˝ je njegov prvi album objavljen internacionalno, nakon šest godina pauze sa hitom ˝Rainnin' Pradize˝.

Manu Chao je višestrani umjetnik, pjeva na engleskom, španjolskom, francuskom, portugalskom i arapskom jeziku, njegovi albumi pršte od energije, a urnebesni live nastupi jamče vrhunsku zabavu, u što se hrvatska publika mogla uvjeriti prije nekoliko godina. Prepletanjem raznih glazbenih stilova, stvarajući novu glazbenu formu koristeći bogatstvo kulturne raznolikosti svijeta Manu Chao i nedavni gost Splita, Sergent Garcia predstavljaju se kao originalne figure u suvremenom glazbenom svijetu.

- 20:40 - Komentari (10) - Isprintaj - #

nedjelja, 06.07.2008.

Ko je jamio...

- 20:27 - Komentari (9) - Isprintaj - #

nedjelja, 15.06.2008.

Nisu riječi uvijek bitne...


da ovo je prava pjesma...yes ne obrada ni neka zajebancija. Riječi pjesme nisam nasao??? eek

- 17:43 - Komentari (16) - Isprintaj - #

četvrtak, 22.05.2008.

Peter, Bjorn & John - Young folks

- 16:21 - Komentari (45) - Isprintaj - #

četvrtak, 15.05.2008.

A man called adam - Estelle


It's all about good music...

- 16:40 - Komentari (14) - Isprintaj - #

utorak, 13.05.2008.

Marley Family - Could You Be Loved

- 14:46 - Komentari (14) - Isprintaj - #

ponedjeljak, 05.05.2008.

Tribute to Peter Tosh

Rođen kao Hubert Winston McIntosh 09. listopada 1944., Peter Tosh rodio se u Grangeu Hillu (crkveni Lincoln Okrug),
Zajedno sa tinejdžerskim prijateljima Bob Marleyem i Neville " Bunny " Livingstone-om, formirao je the Wailing Wailers.

Nakon razvoda od The Wailers-a, Peter je osigurao ugovor snimke s Capitol Records i pustio je svoj debi album, Legalize It, upitan pozivu legaliziranju ganje. Izdvojen s većinom The Wailers benda, prikazivale su se, od starijih pjesama Burial ("Burial", "No Sympathy", "Brand New Second Hand") i nove pjesme ("Igziabeher", "Why Must I") Utemeljenje trenda kojeg bi nastavio kroz svoju karijeru, Peter je upotrijebio svoju glazbenu platformu u borbi protiv nepravde. Dok album nije bio međunarodan velik hit kojem Peter se bio nadao, Legalize It ostaje jak u prodaji dandanas.

Peterov drugi solo album,Equal Rights, je razmotren od mnogih kao njegov najbolji posao. Zamjenjujući the Wailers band je Peterova vlastita Riječ, Zvuk, i Moć benda, usidren pored slavnog para, Sly Dunbar i Robbie Shakespeare, na bubnju i basu. Equal Rights prikazuje nove verzije klasike kao " Get Up Stand Up " i " Downpressor Man " i njegov potpis verzije Joea Higgs napisan " Stepping Razor " sa trenutnim klasicima kao, "Apartheid", "African", i "Jah Guide".

Nedugo nakon puštanja Equal Rights, Tosh je nastupao na One Love Peace Concert isto kao Bob Marley, RAS Michael, Inner Circle, Culture, i ostali. Peter je snažno bičevan kod Predsjednika Vlade Michaela Manleya i Opposition Leader Edward Seaga, oba u prisustvovanju, o vladinoj neaktivnosti i legalizaciji ganje. On je napao " shitstem " koji je osjećao da je bio dizajniran tištiti crnu utrku. Osvećivanje kod posramljenih političara je bilo brzo i surov. Nvućen u policijskoj stanici za pušenje ganje, Tosh je bio udaren od kod šest prema sedam policajaca preko devedesetih minuta. Po Peteru, to je bilo samo zato što on je znao kako smotati očima iza svoje glave koja je preživjela prebijanje.

Nešto dobro je došlo od One Love concert, kao Mick Jagger je bio u publici prema svjedoku moćnoj izvedbi Peter-a koju je Peter bio dao. Impresioniran s magnetizmom Tosha,Jagger je potpisao njega kao prvi čin prema novom Rolling Stones rekordu (ploči).

Jagger je pridonio vokal na hitu " Don't Look Back " koji je doveo do međunarodne televizijske izloženosti, uključujući izgled u Saturday Night Live Tosh je bio također izabran kao čin otvaranja na Stones' US Turneji. Dok rock and roll publike nisu bile uvijek dojmljive od militanta reggae-a kojeg je Tosh izveo, turneja je bila općenito dobro primljena i pružala je nezapamćenu izloženost.

Na večer 11. rujna, 1987., Peter je provodio večer s prijateljima kod njegove kuće u Kingstonu. Njihova večer je bila prekinuta od pokuca na vrata. Denis " Leppo " Lobban, ulični prodavač koji je često molio novac od Petera, i dva neidentificirana čovjeka galamili su u kući zahtjevajući novac. Drugi pokucaj na vrata dao je popularan DJ Jeff "Free-I" Dixon i njegova žena Joy. Revolveraši su donijeli sve u dnevnu sobu i tražen novac, pištoljem je udaren Tosh i nekoliko ostalih. Kada je kazao da nikakav novac nije u kući, revolveraši su otvorili vatru. "Doc " Brown je poginuo odmah i Free-I i Peter Tosh je umro kasnije kod Sveučilišta Bolnice u Kingstonu. Peteru je bilo 43 godine.

Peter Tosh nije bio čovjek uplašen da bi se izjasnio...ovo ga je često prouzročilo velikom boli i fizički i profesionalno ali nije ga zaustavilo na njegovoj potrazi za istinom.

- 21:12 - Komentari (15) - Isprintaj - #

srijeda, 09.04.2008.

Tribute to Bruddah IZ - Israel Kamakawiwo'ole

- 22:36 - Komentari (37) - Isprintaj - #

četvrtak, 03.04.2008.

TBF - Nostalgična

Ima bit da san potrošija I ono malo suza
za navodnit dolinu sevdaha I bluesa
svit je tužan, tu nikad neće bit pravde
za one koji žele samo da žive I rade
I ljube, I smiju se svemu ka vicu
A ja se pitan ima li smisla pravit dicu
Donosit ih na svit di su život I sloboda
Ka roba, koju će neki moćnik prodat
I ove stare melodije bude memorije
Čiste nostalgije, I ne znan šta mi je
Stari s bafima, stara s ogromnom trajnom
Sestra I ja, cili umazan slajom
I sve je daleko I tajno
Znan ni onda nije sve bilo bajno,
al ditetu sve je sjajno
i pari mi se puno lipše
I ove kapi kiše ka da šapću: “Nikad više…”
Jer sve prolazi, ostaje samo u nama
U srcima , u umu, I foto albumu
Priča svaka slika, da ne zaboravin nikad
Nasmijana lica nekih starih prika
Nekih nema više, ostale su sjene
Mora bit da je s njima nesta I dio mene
Al vrate ga kiše, I vitar s juga
Neka stara pisma, nostalgija I tuga.
Nekad se pitan jel tribalo sve baš tako bit
pa mislin, tribalo je bit,
jer je proklet ovi svit
I dobri ljudi uvik izvuku deblji kraj
Zato se nadan da postoji I pakal I raj
Neki viši sud, Božja pravda
Da presudi I kazni svakog onog gada
Željnog rata I žednog krvi
Al ko je bez grijeha nek baci kamen prvi
Ironično zaista, da citira Krista
Jedan od onih šta je odgojen u obitelji ateista
I to u mraku, u miješanom braku
U nekoj dalekoj zemlji, sad je samo u zraku
I baš me je tamo donila roda
Da ne mrzin I buden pošten, iskren I odan
A razliku između zla I dobra
Nisan naučija ni od fratra, ni hodže, ni popa
A kad su zavladali oni šta su pali s kruške
Božji ljudi su blagoslovili puške
Janjce slali u smrt, za svoga Boga, jedinoga
Za ludilo svoga ideologa
kad bijesni mržnja razum nije lijek
I ludilo uvik promijeni tijek
Povijesti, i ispiše novu krvavu stranu
U zemlji seljaka na brdovitom Balkanu.
Zato letin visoko iznad napaćenog tla
Daleko od poimanja dobra i zla
visoko gore, ka Suncu, u nebesa
di se gužvaju poruke SMS-a
iz ovog vrimena izlazin van
I zaranjan u neki davni, zaboravljeni san
Neki bolji dan, pun smija I vica
Di su sritni ljudi I njihova dica
I gledaju u sutra, ozarena lica
Puni nade, u tom svitu pravde
Jednakosti, bratstva I slobode
U svit ljubavi me misli vode
I još uvik virujen da će na ovoj planeti
Jednog dana svi ljudi moć živit sretni
Razum, ljubav I znanje izgradit će raj
I znaj, neće biti ironije za kraj.

- 20:40 - Komentari (10) - Isprintaj - #

srijeda, 19.03.2008.

Vozite se s Autotransom

Imati ćete usluge naših sjajnih vozača sve odreda osobe niskog obrazovanja, nikakvog morala, vulgarnog riječnika, upitne osobne higijene, zabilježene ovisnosti o alkoholu i lakšim drogama i dokumentiranom nasilnom ponašanju i terorističkom karakteru. Autobusi su također ogledalo našeg rada, zato zanemarite sljedeće predmete na koje možete naići u autobusu: odrubljeni udovi (noge, ruke, glava), iskorištene narkomanske igle, pokoji izmet za koji se nezna dali je ljudskog ili životinjskog podrijetla, potrošeni prezervativi, novine od 3 kune, magazin "Kamioni", opušci, priručnik za izradu bombe ili čak boigrafija Miroslava Krleže. Uzmite u obzir karaktere naših vozača pa se nemojte iznenaditi ni ti na kukaste križeve, ustaško-fašističke pozdrave, rasističke uvrede, postere Hitlera i Ante Pavelića, te moguće javne obrede štovanja sotone i žrtvovanje koze u autobusu i javne orgije čiji članovi ne moraju isključivo biti ljudi. Za vrijeme vožnje možete gledati samo nekoliko filmova kao što su: "Hitler - heroj ili dobročinitelj", "Titanic" ili "Jerry Springer Show". Unošenje vatrenog oružja u autobus je zabranjeno, kao i unošenje teških strojeva npr. mješalica, perilica rublja ili motorna pila. Pljuvanje, udaranje i vrijeđanje suputnika nije dozvoljeno zbog toga su tu naši do zuba naoružani i sadistički raspoloženi vozači i kondukteri. Dovođenje ljubimaca poput tigra, aligatora, i istočno kazahstanske pande je zabranjeno. Ako želite unesti koalu, klokana ili sjeverno sibirsko govedo jak morate imati dozvolu ili certifikat "instituta za unošenje bizarnih neupotrebnih i sumnjivih stvari". S njihovom dozvolom možete unjeti već prije spomenute i navedene teške strojeve. Zapamtite, još uvijek smo vodeći po broju ubijenih i stradalih putnika, čak 63 osobe mjesečno. A ako nas njihove obitelji tuže, ubijemo ih tako da izgleda kao nesreća. Npr. zgazimo ih autom 60-70 puta ili ih izbodemo nožem 100-200 puta. Naš moto je: "Sporo, neudobno, krajnje nesigurno i po život opasno" Napomena: U Autotransu ne možete raditi ako nemate kriminalni dosje, ako ste obrazovani, ako vodite računa o higijeni ili ako niste ispunili kvotu od minimum 15 ubojstava. Vulgaran riječnik i pokazivanje penisa u javnosti poželjne su osobine zaposlenika Autotransa, ovisnost o alkoholu također. Članak 7 zakona o nesigurnosti u prometu i športu. Zaposlenik Autotransa ne smije biti kršćanin i ima obavezu barem tri puta tjedno gledati Jerry Springer Show. Plaća: pljačkanje putnika.
AUTOTRANS - Connecting people.

Autor: Man at work

- 18:20 - Komentari (33) - Isprintaj - #

petak, 07.03.2008.

The Chemical Brothers - Believe

- 13:42 - Komentari (36) - Isprintaj - #

četvrtak, 06.03.2008.

Nyabinghi

Nyabinghi je izraz koji u današnjem rastafarijanizmu ima mnogobrojna značenja. Sam naziv izveden od imena afričkog tajnog društva koje je djelovalo na području Konga i Ruande krajem devetnaestog stoljeća. Nyabinghi se može odnositi na:
1) sakupljanja rastafarijanske braće i sestara na kojima se slavi Jah i ponavljanjem ritmičkih napjeva uništava moć Babilona (to chant down Babylon),
2) tročlani glazbeni ansambl koji prati ritmičke napjeve a sastoji se isključivo od bubnjeva,
3) sam napjev (chant).
Kretanje je bilo uglavnom pod vodstvom nekoliko žena, uključujući iscjeliteljicu Muhumusa. Ona je bila vjerovana posjedovanjem od duha legendarne Amazonke Kraljice, Nyabinghi. Muhumusa je nadahnula ogromne popularne sljedbenike i organizirala vojnu akciju protiv njemačkih kolonijalista. Nyabinghi kretanje je poslije bilo osuđeno od Britanca kao 'čarolija', i Muhumusa je bila uhvaćena 1913., ustanci su se nastavili, pod vodstvom drugih žena i povremeno muškarca koji su bili postali slično su posjedovani od duha Nyabinghi. Ugandsko kretanje je s vremenom bilo obuzdano kao moć žena koje su bile uništene od vlasti. Taj otpor nije zaboravljen. On živi na mnogo načina, imao je puno utjecaja na Rastafari tradiciju, u kojem su tzv. Nyabinghi napjevi vrlo popularani i obično formiraju bazu godišnjeg Grounation slavlja. (GROUNDATION DAY ili Dan Slijetanja je zapravo 21. travnja 1966. kada je car Haille Selassie I. posjetio Jamajku, te se tamo sastao s rastafarijanskim vodstvom. Taj dan i danas se na Jamajci slavi kao vjerski praznik. 21-godišnji Marley bio je u gomili od 100.000 ljudi koja je u dimu ganje dočekala cara na aerodromu u Kingstonu. ) U jamajskom govoru, ime Nyabinghi je došlo prema značenju 'Smrti prema Crnoj Boji i bijelih tlačitelja'.

Više o nyabinghiu...

Faja!

- 11:28 - Komentari (0) - Isprintaj - #

subota, 01.03.2008.

Bob Marley - There she goes

There she goes with the pieces from my heart
There she goes and now my teardrops start
And here I go once again
Tru deese lonely heartaches and pain
That's all remain all remain
Now I know love is a guessin' game
She goes with the pieces from my heart
There she goes and now my teardrops start
Who's gonna put back the pieces to my broken heart
Once again once again now I know this could be the end
And she gone with the pieces of my heart
There she goes and now my teardrops start
And here I go once again
Tru deese lonely heartaches and pains
That`s all remain
Now I know this could be the end
She goes with the pieces from my heart
There she goes and now my teardrops start

- 15:34 - Komentari (32) - Isprintaj - #

subota, 23.02.2008.

NEW BORN COUNTRY KOSOVO

Kosovari, kosovari jednom se u šali rekli da za vas niko ne mari.
Kosovari, kosovari sad smo vas srbiji ukrali i neovisnost vam dali.
Oj kosovo zemljo divna volim te ko oči u glavi i divim se tvojoj vječnoj slavi.
Milošević slobo sad se u grobu prevrće zato jer srbija više ne može da kosovska bogatstva srće.
Kosovo vidim te već sutra kao oazu mira bankarstva sljadoljedarstva i pekarstva s većim bogarstvima od rimskog carstva, s razlimom ma kod vas nema barbarstva.
Kosovo ako mi se želja ispuni već od sutrašnjeg dana bit ćete razvijeniji od japana.
Volim te kosovo zemljo junaka za tebe mi teško ne bi pala ni najteža tlaka.
I sa nožem u grlu i metkom u čelu ostat ću živ i vikat cijelom selu da kosovo nije više srpski rob, a onda mogu i sretan u grob.
Jer ti si kosovo meni otac i majka život u tebi najljepša je bajka.
Jedva čekam tvoj rođendan prvi kada će u kosovu zlatom i bogatstvom već sve da vrvi.
Ako srbija s nama bude tražila rat morat će sa svog lica krv prat jer kosovu niko nesme srat na našoj strani je nato pakt.
17.02. veliki je dan kosovo je tada u svoje ruke uzelo volan i ponosno će da ostvari europski san.
Protiv nas su još samo rusi al na našoj strani sveti su dusi-(množina od duhovi.)
Ja bi kosovo po tebi nazvao neki čaj da preko toga vidi se tvoj sjaj.
Kosovo ti si za stabilnost u regiji ključ ti ćeš nas prema eu vuć.

- 15:31 - Komentari (13) - Isprintaj - #

ponedjeljak, 18.02.2008.

Parangali

Lito je, kasno popodne. Sunce taman zalazi s one strane Glavine, dok Miro rozga motor na svojoj truloj barki. Sikira pijan tetura po selu u čarapan i pokazuje dici kako otvorit pivu na stupu od struje. Ositi se sparina od markana što je pržio od 6 ujutro, al more hladi cilu situaciju, meni u glavi livada dok čistim vrše za zakalat. Kad mi Miro nestane iz vidokruga krenut ću pomalo put barsa da bacim vrše, a mriže ću večeras zakalat pod drmunom. Teškom mukom palin brodski motor i pomalo izlazin sa veza gledajuć Sikiru kako na puzavici vadi tenesicu iz mora. Dok prolazin pokraj velike rive pozdravljan juniore koji su upravo bacili udicu među one konope od veza Klapunice nadajuć se da će dignit koju ušatu za na lešo sutra ujutro. Pomalo sustižem Niđu koji svojom pismom tira ne samo ribe nego i mrkače s dna, ne vidim ga u barki, sigurno je lega pod provu da malo otpočine. Prolazim pokraj kempa punog turista nadajuć se da ću snimit koju čehinju koja vata ovo malo sunca što je na obzoru. Neki nadobudni švabo me slika sa kopna koda je vidija podmornicu nautilus a ne zelenog ribara sa skroz nepotrebnim šeširićem na glavi i bocom vode u ruci. U trbuhu mi još žuli onaj makijato šta sam popija kod kuma prije nego šta sam krenija, a ni ona tri gemišta posli toga mi nisu tribali. Bonaca je i vabi me da se zamandalim u more al nevolim mokre kupaće oko jaja i neda mi se plivat za barkom jer bi tija finit prije mraka. Nakon što sam obavija utovar sniman Šestara koji već šesnajsti put ide na lignje i drobi kako je Viktor prokletinja jer uvik mora krenit prije svih dok je još sunce s ove strane Glavine. Vraćan se na vez što sporije moren samo da bi doša posli Mire da ne moran slušat njegove filozofije i s njin analizirat mista za bacat vrše. Sritan što sam doša posli Mire privezujen se na rivu i sa smješkon drito u gostionu di me kum već čeka sa gemištom i papalinama za degustaciju. Sunce je već odavno zašlo, kum i ja uz partije briškule i trišete raspravljamo o situaciji u državi i kako njega išijas drži već tri dana, ja mu govorin da je to od promaje kad svaku večer zaspe na stolici pred gostijonom. U gostijonu ulazi onaj nadobudni švabo od popodne i brmolji nešto na švabskom da je vidija duha. Ja ga pitan kako je izgleda, a on kaže da nezna, kumu nije jasno kako ga je onda vidija ako nezna kako izgleda. Sve nam se razbistri kad nam na aparatu pokaže slike Niđine barke. Mi mu se keljimo jer znamo da Niđo voli cugnit i pivat pod provon kad ide zakalat mriže, i na kraju mu kažemo da je to skroz normalno za njega. Švabo je sritan ko nova godina i zove pijaču na njegov račun, ponudimo ga slanim papalinama i čekamo reakciju. Takvu facu nisam vidija već godinama, papalina ga je dokrajčila i odlazi van fućkajuć, sigurno da prikrije kiseli smješak s usta. Ajme ne, večeras je pun misec što znači da će Sikira opet švikat cilu noć a ja neću moć spavat, moran se dizat u pola četri da bi izvadija mriže. Cugnem još jedan putni i odem kući pogledat boks nadajuć se da Luis neće pljusnit u prvoj rundi jer badave onda prijenos i vrime utrošeno čekajuć da počne. U gluvo doba noći čujen Sikiru kako zavija na misec i posli toga pljusak mora i valove, Sikira je pljusnija u more ulazeć u barku, ajde neka bar će se otreznit. Na pola četri mi zvoni budilica, krmeljavih očiju oblačin buce i spuštan se do barke, još ni sunce nije izašlo. Iako je lito ujutro bude mrzlo za popizdit, dok paljan po vodi rukom i tražim šuro od veza više ne ositin prste. Prvi san isplovija sa veza i čim san odmaka od naselja dajem gas do ibera da se mogu grijat se na toplinu motora. Nije bilo većih poteškoća dok san vadija mriže, jedino mi je za oko zapea novi grafit na zidu kolibe, kaže jebo ne jebo kurcu vrime prolazi. Mulariji je opet bilo dosadno pa su ovaj put smislili nešto novo. Galebarija mi se skuplja oko barke jer po putu bacan ostatke plavica, nije radi ostataka nego mi zaseru svu ceradu na provi pa ih moran veslom lemat, dva su pala a ostali biže, sigurno ne zadugo. Doć će za pet minuta graktat mi oko glave tako da dobijen slom živaca. Vraćan se na vez kad su svi već na jutarnjem makijatu poslije kojeg neki dolaze na rivu vidit ulov i možda kupit po kile kilo za pofrigat. Konkurencija nije jaka jer većina ribara prodaje direktno u ribarnice. Dok čistim osliće skuplja se rulja okolo i svi redom stranci pa pitaju kolko dođe. Proda san više od pola tako da mi je ostalo za ručak i kilo dvi za zamrznut a one školjke šta mi se zapletu u mriže da san malom Toniju. Kad san opra barku kibam na prvi makijato, i palim duvan za dobro jutro, dva guta kave i drugi duvan me već lešaju pa nisan nego za u horizontalu do podne, a kasno popodne opet ispočetka… Volin svoje misto i prekrasan život u njemu.

Free Image Hosting at www.ImageShack.us

By: Homie

Svaka sličnost sa stvarnim osobama je sasvim slučajna

- 19:30 - Komentari (14) - Isprintaj - #

četvrtak, 14.02.2008.

America - Horse with no name (MIRAGE)

Snimka govori više od riječi. nema se šta dodat...
najbolja pjesma od izvjesnog izvođača...

- 17:50 - Komentari (2) - Isprintaj - #

nedjelja, 10.02.2008.

Gavran

Ovo je tužna priča o jednom mladom dječaku koji je dane provodio stvarajući računalne programe i opijajuć se u kafićima. Sve je počelo kada je taj dječak upoznao jednu djevojku koja ga je stalno ignorirala i on je patio za njom. Nakon što su se bolje upoznali djevojka je spavala sa njim i nakon toga su imali kratku vezu u kojoj je dječak uvijek izvlačio deblji kraj. Najgori trenutak mu se dogodio kada mu je ta djevojka otkrila da ima dečka koji je najmoćniji diler u okolici, rekla mu je da ga voli iako se bavi sa preprodajom droge i da je on dobar u duši. Dječak ju je uvjeravao da niti jedan diler nije dobar ma koliko god se on činio pristojan, i koliko bogat i zgodan bio. Ali djevojka ga nije slušala i govorila mu je da nije u pravu. Dječak se od tuge i boli počeo opijati po obližnjim kafićima, nije znao šta da radi, nije znao kako spriječiti tu veliku pogrešku.
Jednog dana je shvatio da nije u njegovoj moći da preobrati djevojku od lošeg društva iako je i sam postao ološ.Tada je njegovo mlado naivno srce prestalo osjećati ljubav prema toj djevojki i počelo stvarati mržnju prema svim dilerima kokaina i trave. Prestao se opijati i počeo trenirati i vježbati dok nije razvio sposobnost o kojoj nikad nije ni sanjao.Ta sposobnost je bila jača od njegovog razuma i nije birala između dobrog i lošeg. Počeo je sastavljat popis najopasnijih i najmoćnijih dilera u gradu i okolici s namjerom da ih toliko istuče da više nikad ne pomisle prodavati drogu. Odlučio je uzet pravdu u svoje ruke i navesti sav ološ da se vrati na pravi put i da se prestanu bavit sa stvarima koje uništavaju pojedinca i društvo. I tako je jedne noći izašao na ulice grada i naišao na jednog dilera sa crne liste. Nakon što ga je upitao ima li šta za prodat, diler mu je ponudio bombone exa. Dječak mu je sa smješkom na licu uputio seriju mješovitih udaraca i par izravnih udaraca u lice i rebra, diler je pao kao pokošen. Dječak ga je zgrabio za vrat i zaprijetio mu da ako ne prestane prodavat drogu drugi put neće ovako dobro proći. Ostavio ga je krvavog na ulici i otišao doma. Drugi dan je dječak pronađen sa šest prostrijelnih rana na području pleksusa, vrata i lica i sa 14 ubodnih rana po čitavom tijelu.
Pouka priče je: nikad se nemojte zajebavat sa dilerima, jer nikad neznaš tko je u mafiji. Čuvajte se mafije, oni su svuda oko nas.

By: Homie

- 21:09 - Komentari (9) - Isprintaj - #

srijeda, 06.02.2008.

Tribute to Bob Marley

Free Image Hosting at www.ImageShack.us
Robert Nesta Marley rođen je 6. veljače 1945. u kući njegovog djeda na Jamajci. Uskoro nakon što je rođen, njegov je otac napustio njegovu majku, iako je financijski nastavio uzdržavati obitelj i povremeno se vraćao da posjeti svoga sina. Bilo je to sredinom 50-ih, kada je naći posao na Jamajci bilo vrlo teško, pa su Bob i njegova majka napustili svoj dom u St. Ann i uputili se u Trenchtown (Zapadni Kingston) kako bi pronašli sreću u velikom gradu. U Trenctownu, Bob je provodio mnogo vremena sa svojim dobrim prijateljem Nevillom Livingstoneom, kojeg su obično zvali nadimkom Bunny. U velikom je gradu Bob, također, bio više izložen glazbi koju je volio, a koja je uključivala Fats Domina i Raya Charlesa.

Bob i Bunny zajedno su pohađali satove glazbe koje je držao poznati jamajkanski pjevač Joe Higgs. Na tim su satovima upoznali Petera Macintosha i uskoro postali dobri prijatelji. U meduvremenu se jamajkanska glazba razvijala i postajala vrlo popularna širom Kariba zahvaljujući invenciji Ska glazbe.
Free Image Hosting at www.ImageShack.us
Kada je Bobu bilo 16 godina, počeo je slijediti svoj san da postane glazbenik. Glazba je većini mladih s Jamajke bila jedina mogućnost za bijeg iz surove realnosti. Jedan od tih mladih ljudi bio je i Jimmy Cliff koji je sa svojih 14 godina već imao snimljena dva hita. Nakon što je upoznao Boba, Jimmy ga je upoznao s Leslie Kong, lokalnom glazbenom producenticom. Bob je poslušao Jimmyev savjet i otišao na audiciju kod Leslie Kong. Bobov glazbeni talent došao je do punog sjaja i počeo je snimati u studiju svoj prvi single " Judge Not ". Nažalost, niti "Judge Not" niti njegov single iz 1962., "One More Cup Of Coffee", nisu bili baš uspješni.

Bob je uskoro prekinuo suradnju s Leslie, nakon što nije primio nikakvu plaću. Slijedeće su godine Bob, Bunny i još nekoliko prijatelja formirali The Wailing Wailers. Početak nije baš bio sjajan, jer su nakon nekoliko studijskih proba dva člana, Cherry i Junior Braithwait, napustili bend. Unatoč tome, bend je nastavio s radom i bio je predstavljen Clemetu Doddu, producentu Coxsone izdavačke kompanije. U toj su kompaniji The Wailing Wialers snimili svoju prvu pjesmu " Simmer Down ", koja je postigla priličan uspjeh na Jamajci.

The Wailing Wailers, koji su se sada sastojali od Bob Marleya, Petera Tosha i Bunnya, postali su prilično popularan lokalan bend. Njihova se publika rapidno povećavala i snimili su još nekoliko pjesama za Coxsone etiketu, koje su uključivale "It Hurts To Be Alone" i "Rule The Roadie". Bob je uskoro preuzeo ulogu vođe benda i tekstopisca.

Život Boba Marleya postao je vedriji kada se 10. veljače 1966. oženio za Ritu Anderson. Slijedećeg dana, nakon vjenčanja, Bob je otišao u S.A.D. posjetiti majku koja je živjela u Delaweru. Za vrijeme boravka u S.A.D.-u, radio je kako bi mogao financirati svoju glazbu, ali se uskoro vratio kući. Nakon Marleyeva povratka, glazba The Wailing Wailersa evolvirala je od Ska-a u Rock Steady. Ova se evolucija sukobljavala sa zahtjevom Coxsone etikete za Ska bendom. Zbog toga su novi Wailing Wailersi napustili Coxsone i preimenovali se u The Wailers.
Free Image Hosting at www.ImageShack.us
Umjesto da traže novu izdavačku etiketu, The Wailers su odlučili osnovati vlastitu koju su nazvali Wail 'N' Soul. Taj se događaj poklopio s rođenjem Marleyeva prvog sina kojeg su nazvali Cedalla. Nekoliko singlova, kao što su "Bend Down Low" i "Mellow Mood" izdali su za svoju etiketu prije nego se ugasila te iste godine. Propadanje njihove vlastite etikete imalo je snažan učinak na bend i uspjeli su se vratiti na svoj stari put tek kada su upoznali Leea Perrya. Uz pomoć Leea Perrya, The Wailers su stvorili sjajne pjesme kao što su "Duppy Conquerer", "Soul Rebel", "400 Years" i "Small Axe".

1970. godine The Wailersi su se proširili za dva člana - Astona Barreta i njegovog brata Carletona. The Wailersi su u to vrijeme bili prilično popularni širom Kariba, ali još uvijek nepoznati u ostatku svijeta. Ova im je popularnost omogućila da osnuju drugu, uspješniju etiketu, koju su nazvali Tuff Gong, prema nadimku Boba Marleya. Upoznavši Johnnya Nasha, Marley je otputovao s njim u Švedsku, a zatim u London, gdje je snimio "Reggae on Broadway", kojeg je izdala etiketa CBS. Nakon toga je ostatak Wailersa doputovao u London kako bi pomogli promociju singla, ali su ubrzo shvatili da su ostali bez financijskih sredstava. Bez ikakvih drigih preostalih mogucnosti, Bob je otišao vlasniku etikete Island Records, Chrisu Blackwellu, nadajući se mogućem ugovoru. Blackwell je već bio čuo za The Wailerse i odmah je s njima potpisao ugovor. Kao predujam dao im je osam tisuća funti kako bi se mogli vratiti doma i snimiti svoj prvi album za Island etiketu. Ovo je bio vrlo važan ugovor, jer je prvi puta jedan reggae bend imao pristup najboljim uvjetima snimanja.

Album koji su izdali zvao se " Catch a Fire ", kritičari su ga vrlo dobro prihvatili i bio je jedan od prvih reggae albuma. Prije Wailersa, reggae se prodavao samo u obliku singlova ili na kompilacijskim albumima. U proljeće 1973. Wailersi su se vratili u London kako bi odradili tromjesečnu turneju po Velikoj Britaniji. Po završetku turneje vratili su se na Jamajku, gdje je Bunny odlučio prestati ići na turneje. Zamijenio ga je Joe Higgs. The Wailersi su, zajedno s Higgsom, otputovali u S.A.D. gdje su trebali svirati kao predgrupa na 17 koncerata, u to vrijeme, najpoznatije američke crnačke grupe Sly and the Family Stone. Wailersi su otpušteni nakon četiri nastupa jer su postali popularniji od grupe prije koje su svirali, a publika je skandirala "Wail-ers" još dugo nakon što bi Sly and the Family Stone počeli sa svojim koncertom. Također su nekoliko puta svirali i prije Brucea Springsteena.

Nakon što su ih Sly and the Family Stone otpustili, našli su se Wailersi još jednom bez novaca, ovaj puta u Las Vegasu. Nekako su se dočepali San Francisca gdje su održali live koncert za radio stanicu KSAN-FM, a cijelo je to iskustvo uzrokovalo rast njihove popularnosti u Južnoj Americi. Krajem 1973. Wailersi su izdali dugo očekivan nastavak albuma "Catch a Fire", kojeg su nazvali "Burnin". Na ovom se albumu nalaze mnogi klasici The Wailersa, kao što su " I Shot The Sheriff " i " Get Up, Stand Up ". Popularnost Wailersa u Južnoj Americi još više je porasla kada je Eric Clapton snimio remake pjesme "I Shot The Sheriff", koji je postao broj jedan na američkoj ljestvici singlova.
Free Image Hosting at www.ImageShack.us
1975. izašao je treći album Wailersa, "Natty Dread", na kojem se nalaze iznimne pjesme kao " Talking Blues ", " No Woman No Cry " i " Revolution ". Loša je stvar bilo to što je dvije trećine orginalne postave Wailersa, Peter Tosh i Bunny Wailer, napustilo bend kako bi se posvetili solo karijeri. To je uzrokovalo ponovnu promjenu imena sastava, ovoga puta u Bob Marley and The Wailers. Odlazak dva člana benda stvorio je rupu u vokalnoj sekciji, koju su popunile Rita Marley, Judy Mowatts i Marcia Grittiths. Tog je ljeta bend počeo novu turneju po Europi.

Dva koncerta održana su u Lyceum Ballroomu, oba su snimljena i izdana kao live album, na kojem se nalazi nezaboravna live verzija "No Woman No Cry", koja je postala svjetski hit. Grupa je doživjela dodatne promjene dolaskom u bend Ala Andersona i Bernarda Harveya, koje su kasnije zamijenili Junior Marvin i Tyrone Downie. Poslijednji put kada su The Wailers svirali zajedno u orginalnoj postavi bilo je na koncertu Steviea Wondera za jamajkanski Institut za slijepe osobe.

Bob Marley and The Wailers nastavili su s izdavanjem nevjerojatnog albuma " Rasta man Vibration " 1976. godine. To je potaklo svojevrsnu reggae-maniju u Sjedinjenim državama, a časopis Rolling Stone ih je imenovao grupom godine. Na albumu "Rastaman Vibration" nalazi se snažna pjesma " War " čiji su stihovi preuzeti iz govora kojeg je održao car Haile Selassie. Bob Marley je odlučio održati besplatan koncert u Parku narodnih heroja, u Kingstonu, 5. prosinca 1976. Ideja koju je koncert podupirao bila je mirovna poruka protiv ratova koji su se vodili u getu Trenchtowna u to vrijeme. Tragedija se dogodila dva dana prije samog koncerta, kada je naoružana osoba upala u stan Marleyevih i pucala na Boba, Ritu i dvoje drugih prijatelja. Na sreću nitko nije stradao. Unatoč ovome događaju, Bob Marley je nastavio s prvobitnim planom i održao nezaboravan koncert pod imenom "Smile Jamaica", dva dana kasnije. Nakon koncerta bend je otputovao u Veliku Britaniju, gdje su 1977. snimili album " Exodus ", vjerojatno njihov najbolji album općenito. Ubrzo je postao album broj jedan u mnogim zemljama, između ostalog u Njemackoj i Engleskoj. Takoder je bio jedan od najboljih albuma te godine. Za vrijeme europske turneje, bend je održao nekoliko nastupa u londonškom Rainbow Theatre. U svibnju Bobu je dijagnosticiran rak. Bilo je vjerojatno da bi se širenje raka moglo spriječiti tako da se Bobu amputira nožni palac, ali je on to odbio. Takav bi postupak bio protiv njegove rastafarijanske vjere. Ovim vijestima ostatak je Exodus turneje otkazan.

Ipak, bolest nije spriječila Boba Marleya da nastavi sa snimanjem glazbe, pa je 1978. izdan album "Kaya", koji je imao puno zreliji zvuk nego prijašnji albumi. Boba su optužili da se prodao, jer su mnoge pjesme bile posvećene ljubavi ili ganji (marihuani). Rastafarijanci su, naime, vjerovali da će ih pušenje svete biljke približiti Jahu (Bogu). U travnju 1978. Bob se vratio na Jamajku kako bi održao "One Love" mirovni koncert, kojeg je posjetio i jamajkanski predsjednik Michael Manley te vođa opozicije Edward Seaga. Bob ih je doveo na pozornicu i čak natjerao da se rukuju. 15. lipnja dodijeljena mu je medalja za mir u trećem svijetu, koju su mu dodijelili Ujedinjen Narodi. Posjetio je prvi puta Afriku otputovavši u Keniju i Etijopiju. Na tome je putu započeo rad na pjesmi "Zimbabwe". Za to je vrijeme bend je izdao drugi live album "Babylon by Bus", koji je snimljen u Parizu. Album koji ga je slijedio bio je "Survival" 1978. Na cijelom je albumu očita prisutnost motiva preživljavanja crnaca.
Free Image Hosting at www.ImageShack.us

Sedamdesete su se sada vec bližile kraju, a Bob Marley and The Wailers bili su jedan od najpopularnijih bendova. 1980. prvi su puta nastupali u Africi, u gradu Gabon. Vlada Zimbabwea pozvala je cijeli bend da gostuje na ceremoniji u čast neovisnosti njihove zemlje u travnju. Bob je kasnije izjavio da je taj poziv bila za njega najveća čast u životu.

Bob Marley je nastavio sa snimanjima i 1980. izdan je album " Uprising ". Sve se činilo blistavim - bend je planirao američku turneju sa Steviem Wonderom te zime. Bobovo zdravlje se pogoršavalo, ali je ipak dobio dozvolu od doktora da ide na turneju. Turneja je počela u Bostonu, a slijedio je New York. Za vrijeme njujorškog nastupa Bob je izgledao vrlo loše i skoro se srušio. Slijedećeg jutra, 21. rujna, trčeći kroz Central Park, Bob se srušio i prevezen je u bolnicu. Tamo mu je otkriven tumor na mozgu i doktori su mu predviđali još mjesec dana života. Rita Marley je inzistirala da se turneja otkaže no Bob je želio nastaviti. Odsvirao je nezaboravan koncert u Pittsburghu, ali je bio prebolestan da nastavi, pa je turnej napokon otkazana. To je bio njegov poslijednji nastup. Liječenje mu je malo produžilo život no ono neizbježno ipak se spremalo.

Bob je prevezen u bolnicu u Miamiju gdje je kršten Berhane Selassie u etijopskoj ortodoksnoj crkvi, 4. studenoga. U poslijednjem pokušaju da spasi svoj život, podvrgao se kontroverznom liječenju u Njemačkoj. Za vrijeme boravka u Njemačkoj proslavio je svoj 36. i poslijednji rodenđan. Liječenje, nažalost, nije uspjelo. Bob je želio umrijeti kod kuće, ali nije doživio da ga prevezu natrag na Jamajku. Umro je 11. svibnja 1981. u bolnici u Miamiju.
Free Image Hosting at www.ImageShack.us
Tisuće ljudi prisustvovalo je njegovom sprovodu 21. svibnja, izmedu ostalih predsjednik Jamajke te vođa opozicije. Bob Marley nalazi se danas u mauzoleju u svom rodnom mjestu. Nakon smrti dodijeljen mu je orden Jamajke za njegove zasluge. Bob Marley znao je svoju sudbinu. Kao vizionar, predvidio je i ovo, a njegove će rijeći ostati zauvijek besmrtne u pjesmama u kojima je napisao:

" One bright morning when my work is over I will fly away home ."

izvor: CroReggae Portal

- 12:58 - Komentari (6) - Isprintaj - #

petak, 01.02.2008.

Rasta meditacija

Meditacija je osluškivanje svoga unustrasnjega (višega) bića. Najviši oblik meditacije je davati sve od sebe. Pri tom davanju, približavanju svoga JA svakom djelovanju koje je uključeno, ljudi umiruju svoja čula, i otvaraju svoju ličnost struji univerzalne sustine. Tada poruke i upravljanje našega podsvjesnoga duha, mogu preći u stadij svjesnoga doživljavanja.

Mnogi od "naših" najstarijih predaka (mnogi geneticari i arheolozi se slažu oko toga da je svako ljudsko biće poteklo iz Afrike, te su svi homo sapiensi bili žitelji Afrike prije 40.000 - 60.000 godina) koji su živjeli u dubokoj unutrašnjosti Afrike, dobro su shvaćali princip meditacije. Živjeli su za meditaciju i od meditacije. Njihova shvaćanja su se fokusirala na zapažanjima prirodnih zakona, i provođenju istih tih zakona u njihovu svakodnevnicu, živote.

"U dubokim meditacijama postoji mogućnost da se poništi vrijeme, da se istovremeno sagleda sav bivši, postojeći i budući zivot, i tu je sve dobro, sve savršeno, sve je brahman." (H. Hesse, "Siddartha")

Meditacija nije bila nešto što su samo u određenom vremenskom razdoblju upražnjavali; oni su to, dapače, činili automatski, kao prirodni dio njihovog egzistiranja, preživljavanja. Meditiacija je bila prisutna u svakoj njihovoj akciji i navici, u svakom njihovom idealu čovjeka kao živoga bića. Sigurno su imali prednosti od krajnjega davanja svega od sebe, pri svakom svjesnom angažiranju. Ljudi i danas od takvog jednog davanja mogu imati koristi. Poštenje, ispravnost i moralno vodstvo su stvari na kojima se konstantno treba raditi, pri odbacivanju neižbjezne korupcije.

- 23:14 - Komentari (0) - Isprintaj - #

utorak, 29.01.2008.

Woice of wisdom

"Bob Marley isn't my name. I don't even know my name yet."
"I've been here before and will come again, but I'm not going this trip through."
"The more people smoke herb, the more Babylon fall."
"My music will go on forever. Maybe it's a fool say that, but when me know facts me can say facts. My music will go on forever."
"I believe in freedom for everyone, not just the black man."
"The only truth is Rastafari."-August, 1980
"My future is righteousness."-February, 1976
"Rastafari not a culture, it's a reality."-February, 1976
"I handle fame by not being famous...I'm not famous to me."-December, 1974
"I'm a man of God and me come to do God's work."-June, 1975
"My music fights against the system that teaches to live and die."-June ,1976
"I go to jail one time for no driver license."-February, 1976 One Love Peace Concert
"You have to be someone."-July, 1979
"Overcome the devils with a thing named love."-June 1975
"Well, me don't swim too tough so me don't go in the water too deep."-July, 1975
"A little wine sometimes, that's all. Spirits (are) bad. Alcohol wrong. Herb does grow."-June, 1976
"When ya smoke herb it reveals ya ta yahself. All de wickedness ya do is revealed by de herb-it's yah conscience and gives ya an honest picture of yahself"
"One bright morning when my work here is over i will fly away home"

- 13:16 - Komentari (1) - Isprintaj - #

ponedjeljak, 28.01.2008.

I am legend


- 13:21 - Komentari (9) - Isprintaj - #

utorak, 22.01.2008.

Something about "The legend"

Imao je te ideje....

Vjerovao je da možeš izlječiti rasizam i mržnju, bukvalno...
tako da ubrizgaš glazbu i ljubav u ljudske živote...

Kada je trebao svirat na koncertu za mir
tip je došao do njegove kuće i upucao ga...

Dva dana kasnije...
izašao je na tu pozornicu i pjevao...

Netko ga je pitao "Zašto?"

rekao je...

"ljudi pokušavaju napraviti ovaj svijet lošim
a ne uzimaju slobodan dan... Kako onda ja mogu?"

Osvijetlite tamu!

Free Image Hosting at www.ImageShack.us

- 19:38 - Komentari (2) - Isprintaj - #

utorak, 25.12.2007.

Merry Christmas!!

- 14:02 - Komentari (7) - Isprintaj - #

utorak, 11.12.2007.

Mudre izreke neslavnih autora

Ovo su mudre izjave neslavnih autora, koje su izrečene obično pod utjecajem ganje ili jednostavno pod utjecajem obične gluposti.

1. Vrsta ljudi koji se najčešće ubijaju su samoubice
2. Mislim da nisam siguran
3. Neznam dali mi je svejedno
4. Šta koji kurac ovo slušam kad neznam ni da čujem
5. Smiješni i lični mišići
6. Legalizacija je blizu, čuvam najveću rizlu
7. Kod nas i ptice lete
8. Gavranović nudi jeftine pive po niskim cijenama
9. Sve je sranje osim pišanja, a i pišanje je sranje ako pišaš u vjetar
10. Ti si konj na bijelom princu
11. Da sam znao da sam zaboravio, uzeo bi
12. Ne vjeruj ljudima koji lažu
13. Ako želimo pobijediti nesmijemo izgubiti
14. Lako tuđim kurcem po koprivama mlatit
15. Ja sam stric svog psa i njegove djece
16. Moja su iznenađenja rijetko neočekivana
17. Ako ti je suđno da budeš jeben, gaće ti same padaju
18. Idu dva stupa ulicom, jedan padne a drugi se zvao Milivoj
19. Glup si ko stup na struju
20. Težak sam i ovom zidu (a mi na stjenama)
21. Kad zujiš, možeš se koncentrirat na zujenje
22. Znam da neznam
23. Eifellov toranj nije u Parizu
24. Ne jedi punim ustima
25. Cigarete je najbolje paliti isključivo vatrom
26. Zašto je meni teško u životu, vjerojatno zato što sam težak
27. Zabrinjava me to što me više ništa ne zabrinjava
18. Ja se pokušavam popet sjedećki
29. Ja sam se digao jer je zabavno sjediti
30. Križno kružanje
31. Psihički profil ovog ventilatora je da se okreće
32. To si što si osim ako nisi nešto drugo
33. Kad zujiš možeš se koncentrirati na zujanje
34. Biljke koje rastu iz vode treba često zalijevat
35. Šta se javljaš na moj telefon kad me nitko ne zove

- 20:02 - Komentari (17) - Isprintaj - #

ponedjeljak, 10.12.2007.

Tribute to Towlie


- 17:09 - Komentari (4) - Isprintaj - #

nedjelja, 09.12.2007.

Ganja 1.dio

Ganja, marihuana, trava, kanabis; sve su to nazivi za opojno sredstvo dobiveno od ženskih listova Indijske konoplje. Rastafarijanci ju također nazivaju '' Svetom biljkom ''. Legenda kaže da je biljka nađena na grobu kralja Solomona. Uporaba biljke vuče svoje izvore i iz Biblije; '' On je stvorio travu za potrebe životinja, a biljku za potrebe čovjeka ( Psalmi 104 : 14 ). Jedite svaku biljku zemlje ( Exodus 10 : 12 ). ''

Ganja nije specifična samo za rasta pokret, kao religijski pojam, ona se i prije već među jamajčanskim narodom koristila u medicinske svrhe, kao dio kuhinje, za izradu odjeće, čajeve…

Ganja se koristi u ceremonijalne svrhe, jer njena opojnost mijenja pogled svijesti, pruža nadahnuće iznutra, služi kao sredstvo meditacije. Ona ima širok raspon upotrebe; koristi se u medicini ( npr. kod astme ), njene sjemenke se koriste u prehrambene svrhe, od njih se može dobiti i ulje, također se koristi za dobivanje papira, sapuna, užadi, odjeće, boje…

Njeno korištenje je uvijek bilo kontroverzno zbog njene ilegalnosti. Zapravo je tako i počela njena konzumacija među rastama. Naime, ona je već i prije osnutka pokreta bila proglašena ilegalnom, a njena konzumacija zabranjena, te su rastafari njenom konzumacijom htjeli napakostiti vlastima, te se tako njena uporaba sve više popularizirala i proširila.

- 16:52 - Komentari (0) - Isprintaj - #

srijeda, 05.12.2007.

Ina di Ganja field


- 16:26 - Komentari (4) - Isprintaj - #

Dreadlocs

Dreadlocksi predstavljaju korijene rastafarijanaca, povezanost sa zemljom, kontrast bijelčevoj plavoj kosi i kulturi. Također predstavljaju grivu lava, dakle simbol Afrike. Jedan biblijski fragment im također zabranjuje da režu ili briju glavu; '' Oni neće biti ćelavi, niti obrijati djelić brade, niti ikad zarezati u meso ( Leviticus 21:5). '' Postoji nekoliko metoda koje se koriste da bi se stvorili dreadlocksi. Trljanje vunenom vestom ili šeširom, trajni dreadovi, te dvije najpoznatije koje ću podrobnije opisati; začešljavanje i uvijanje. Izvorni rastafarijanci su se koristili metodom začešljavanja i uvijanja, te su te metode ujedno i najstarije i najprirodnije.


Začešljavanje

Kosa izgleda kao dreadlocks već prvi dan, te dozrijeva brže nego ostale metode. Veličina i oblik dreada se može kontrolirati, varirajući između glatkih i debelih do tankih i grubih. To je posve prirodna metoda, te se najbolje radi na kosi dužine 8 cm nadalje.

Prvi dio kose razdijelite u četverokute jer oni daju okrugle dreade. Optimalna veličina četverokuta neka bude između 2,5 – 5 cm. Manji odjeljci daju tanje dreadove. Pramenovi se mogu učvrstiti gumicom za kosu. Nakon što se kosa podijelila uzmite češalj za dreade te začešljavajte pramen prema natrag. Češalj za dreade je češalj od drva ili još bolje čelika, jer plastični češljevi su preslabi, zupci im brzo pucaju, te se savijaju,a za pravljenje dreadlocksa je potreban izdržljiv češalj. Zupci također moraju biti što bliže jedan drugom, tako da bi se kosa bolje zapetljala.

Počnite blizu skalpa, otprilike oko ne više od 2,5 cm od njega. Ponavljajte ovo sve dok se kosa ne počne nakupljati i petljati pri korijenu kose. Nastavite začešljavati, polako napredujući prema krajevima kose, praveći dreadove što čvršćima. Kad stignete do vrhova možete učvrstiti kosu gumicom, jer će ona pomoći da dreadovi ostanu čvrsti pri vrhu. Gumicu odstranite tek kad dreadovi malo dozre. Nakon što ste ih napravili na dreadove stavite poseban vosak za njih, jer on će uhvatiti odbjegle vlasi, i pomoći zamršivanju kose.

Dreadlocksi se također moraju održavati čistima, to pomaže i njihovom dozrijevanju. Dreadove perete kao spužvu, žmičete ih i tako kroz njih prolaze šampon i voda. Pomoću ove metode, dobro održavani dreadovi mogu dozrijeti i za 3-4 mjeseca. Sam proces je malo naporan pošto je dugotrajan, zahtijeva vremena i strpljenja, no ništa što par prijatelja koji vam priskoče u pomoć ne bi mogli izdržati.


Uvijanje

Ovo je također potpuno prirodna metoda, te najviše se koristi na kosi crnaca zbog njihove već prirodne uvijenosti i teksture, no to ne znači da ne bi mogla uspjeti na bilo kojoj drugoj kosi.

Kosa se razdijeli na četverokute, jer oni daju okrugle dreade, veličine od 2,5 – 5 cm. Pramenove možete učvrstiti gumicom za kosu. Kada su svi pramenovi raspoređeni, okrećite svakog u smjeru suprotnom od kazaljke na satu koristeći češalj za dreade da bi zapriječili pramen pri vrhovima i izvinuli ga. Kako se svaki pramen uvija tako se na njega mora nanašati vosak za dreade, da bi se postigla njihova čvrstoća. Kosa se treba redovito mrsiti i izvijati što će pomoći zapetljanju.

Free Image Hosting at www.ImageShack.us


- 15:06 - Komentari (2) - Isprintaj - #

utorak, 04.12.2007.

Zimbabwe

- 20:09 - Komentari (0) - Isprintaj - #

Simboli

Rasta zastava rastafarijancima predstavlja simbol patnje crnog naroda. Zastava je trobojna; crvena, žuta, zelena. Crvena predstavlja krv crnog naroda koja se prolijevala stoljećima, žuta označava ukradeno zlato, a zelena označava izgubljenu zemlju Afrike.

Na zastavi se često može vidjeti i prikaz lava. On simbolizira kraljevsko
podrijetlo Haile Selassiea, snagu crnog naroda, te dva lica iste stvarnosti, početak i kraj. Naime, poznato je kako se lava smatra kraljem svih životinja, da lavovi nastanjuju Afriku, te se lav često koristi kao simbol za hrabrost, no također se može uzeti i kao metafora za krvoločnost, simbol predatora nad plijenom, dominaciju, u ovom slučaju bijelaca nad crncima. Rastafarijancima su također važni Davidova zvijezda, te dvije svete knjige; Kebra Nagast i Holy Piby.

Davidova zvijezda se uzima kao simbol veze između Haile Selassiea i kralja Davida, no i kao simbol progonstva crnaca poput Izraelaca, a Davidova zvijezda je simbol Izraela.

Holy Piby, također poznata pod nazivom '' Crnačka Biblija '' smatra se spisom najbližim originalnoj Bibliji, za koju se među crncima, prije svega rastafarijancima smatra da je napisana na Amharicu, stoljećima smatranim službenim jezikom Etiopije, i navodno prvim jezikom čovječanstva. Naime, oni smatraju da je prvotna Biblija promijenjena od strane Babilona , te prvotnih crkvenih učenjaka kako bi Boga i njegove proroke pretvorili u bijelce, te time ga približili sebi, zanijekali dokaze o uzvišenosti crne rase, te porocima bijele rase.

Kebra Nagast, također poznata pod nazivom '' Knjiga slave kraljeva Etiopije '' je izvoran spis legende koja potvrđuje Haile Selassiea kao potomka kralja Solomona, te prikazuje povijest Solomonske loze. Ona se smatra glavnim prikazom preobraćenja etiopskog naroda od štovanja sunca, mjeseca i zvijezda na štovanje Boga, tj. prelazak na monoteističko vjerovanje u jedno vrhunsko transcendentalno biće. Nije poznato točno vrijeme njena nastanka, niti tko ju je napisao, no nagađa se da je nastala u periodu od 1270-1285 godine.

Free Image Hosting at www.ImageShack.us Free Image Hosting at www.ImageShack.us

- 14:49 - Komentari (1) - Isprintaj - #